18. 第 18 章（1 / 3）

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谢安乔咽了口口水。

那一瞬间他突然明白，为什么女生们在讨论bl产粮太太时，会冒出那样的幻想了。

人都只会幻想愿意幻想的。

但再仔细想想，狗蛋炒猫是个男生又如何？他写得依旧很好，也依旧是个变态。

哼。

肯定是个骚0，毫无疑问。

谢安乔眼神悄悄飘到冬子身上，心目中的“狗蛋炒猫”立刻有参照原型了。说不定比冬子还苗条还瘦小，比杨盛头发还长，比薛婷老师还风情万种。

“谢安乔，黑格尔的家庭伦理与儒家伦理的区别主要在哪方面？”

谢安乔身躯一震，转头，发现讲台旁的薛老师正盯着自己。

大意了。

薛老师和老教授可不一样，课上如果提问是会直接点明姓名的。

黑格尔和儒家，八竿子打不着的对立面；正因为过于不同，所以谢安乔一时之间竟不知道该从哪点说。

“黑格尔是西方人，家庭观很自由，儒家比较封建？”

他挑了一个最浅显易懂的方面答。

半个班的同学都转过身来，神情各异，但大部分包含的怜爱和同情。

薛老师微笑：“……”

犹豫一秒都是对知识的不尊重，谢安乔知道自己又答错了。

旁边的杨盛笑了笑，笑容中倒不含嘲笑，因为谢安乔知道他肯定也不会。

但是，在转过头来的那群脸中，有一个让他不能不在意。

永远坐第一排的项初，此刻也在看他。

因为敬爱的班长大人也在看他，所以谢安乔才觉得丢人。

答错事被谁看着都可以忍受，唯独与项初目光对上的那一刻，丢人丢到姥姥家去了。

幸好薛老师人美心善，只是调侃式地批评了一句，就继续讲她的家庭伦理学了。

谢安乔看到屏幕上亮起，悄悄在桌子下面点开，他看到了项初发来的消息。

【项初：儒家直接把家庭伦理外推为国家伦理，将其视为社会国家的根本；而黑格尔仅把家庭伦理视伦理实体化的一个环节，认为家庭仅仅为基本要素，展现出了社会、民族和国家生活的一些侧影。】

阅后感：……

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