第一百一十四章 是非观

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林睿这天回到洛阳城，看到何林等几个小孩在跟着一位老夫子学礼仪。

夫子正在教这几个小萝卜头如何行礼，现在讲到了天揖、时揖和土揖的区别。

天揖（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼），在正式礼仪场合，

如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。行礼时，

身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内；俯身推手时，

双手缓缓高举齐额（略高过眉心），俯身约60度，起身时，恢复立容。

时揖（中揖：揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳），

同辈日常见面，辞别礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，

手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手），用于长辈或上司还礼。

行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，

俯身约30度，推手稍向下，然后缓缓起身，恢复立容。

林睿对一旁的何皇后说道：“皇后，

孩子们都还这么小，没必要学这些东西吧？”

何皇后摇了摇头道：“公子，

正因为孩子们都还小，他们的是非观还没有形成，更应该教导他们礼仪。”

“皇后，我们那个世界，不讲究这些虚头巴脑的东西。”

“公子，你心地仁善，是有着大神通，自然不需要这些东西。

但孩子们只能生活在这个世界，他们以后还有很长的路要走。

我们不可能一直庇护于他们，所以他们基本的是非观和礼仪都是要学的。”

“行吧，你自己看着办吧。”

教导他们的夫子叫孔融，是孔圣人的后人，何皇后花费了好大的力气，才将孔融请过来。

北海郡太守孔融，字文举，是鲁国曲阜人，

孔子二十世孙，泰山都尉孔宙之子。

自小聪明，四岁就知道让梨。十岁时，去拜见河南尹李膺李元礼，被李家的仆人阻拦了。

孔融说：“我是李府君的亲戚。”

经过通报后，进门上前就座。

李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢？”

孔融回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，

这样看来，我和您就是老世交了。”

李元礼和宾客们无不赞赏他的聪明过人。

太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔融的应对告诉他，

陈韪说：“小时了了，大未必佳。”

孔融应声说：“想君小时，必当了了。”

陈韪听了，感到很难为情。

据史书载，孔融是个神童，从小除聪明好学外，还特别会体贴人。

《三字经》中就有“融四岁，能让梨”之语。说的是孔融四岁时，

与兄弟们一起吃梨，他自己先拿最小的来吃，父亲询问其原因，

他说我是最小的孩子，大的梨应当让哥哥们吃。

“孔融让梨”成为后世孩子们学习的榜样。

但是他有敏感和争强好胜的不良习气，由于家长没正面引导，

自己也没注意克服，终究养痈遗患了。

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